حاضراً لا مسافراً ، فالسفر ليس هو الحالة العامّة لعمله . مسألة : من يملك سيّارة فيسوقها باستمرار ويقطع بها المسافات كلّ يوم بقصد التنزّه وقضاء الوقت ، أو يسافر بها لزيارة المشاهد باستمرار ، لا يعتبر السفر عمله ومهنته ؛ إذ لو سئل : ما هو عمل هذا الشخص ؟ فلا يقال : إنّ عمله التنزّه أو زيارة المشاهد . فمثل هذا يجوز له الإفطار ، بل لا يصحّ منه الصوم ، إذا كان سفره بقدر المسافة الشرعيّة . أمثلة وتطبيقات فيما يلي نذكر أمثلة للمسافر من أجل عمله الذي لا يمكن أن يمارسه إلّا بالسفر . والذي لو كان سفره في شهر رمضان وجب عليه الصيام ، ولم يجز له الإفطار . 1 . طالب يدرس في جامعةِ مدينةٍ تبعد عن بلدته بقدر المسافة المحدّدة شرعاً ، فيأتي إليها كلّ يوم للدراسة ويعود إلى بلدته بعد انتهاء الدراسة اليومية ، فمثل هذا يجب عليه الصيام في محلّ دراسته وفي طريقه ذهاباً وإياباً ، ولا يجوز له الإفطار . 2 . الطالب الجامعي يأتي إلى الجامعة التي تبعد عن بلدته بقدر المسافة المحدّدة ، فيمكث أسبوعاً دراسياً ، ثمّ يعود في عطلة الأسبوع إلى أهله وبلدته ، ولم تكن دراسته طويلة الأمد تمتدّ لسنين عديدة ؛ وإنّما كانت مدّة دراسته تنتهي مثلًا في سنةٍ أو ستّة أشهر ، فإنّ هذا يجب عليه الصيام في محلّ دراسته وفي طريق سفره ذهاباً وإياباً . وقد تسأل : ماذا لو كانت فترة إقامته في محلّ الدراسة أطول من أسبوع ؟ الجواب : لا يؤثّر طول مدّة بقائه في محلّ الدراسة وقصرها في وجوب